03 outubro 2011

Ainda me perguntam para que serve filosofia...

No Blog do Reinaldo Azevedo, colunista da VEJA, encontramos uma ótima ocasião de demonstrar porque a filosofia é necessária.

Abaixo o link para o artigo do Reinaldo (cuja grande tese é a de que o Brasil precisa mais de engenheiros e menos sociólogos e filósofos.)

http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/o-brasil-precisa-de-menos-sociologos-e-filosofos-e-demais-engenheiros-que-se-expressem-com-clareza/

Agora minha resposta, que obviamente o articulista não publicou pois seria o reconhecimento das suas falácias:


O Brasil realmente precisa de mais engenheiros, mas isso não significa que precise de menos sociólogos. Esse procedimento do texto é conhecido na lógica filosófica como falso dilema(Quando sugerimos que as coisas são “A ou B” quando poderiam perfeitamente ser “A e B”). Na verdade, quanto mais engenheiros que sejam pensadores também da sociedade e da perspectiva ética de sua profissão, melhor.

23 setembro 2011

O papel da linguagem (vídeo)

Um ótimo vídeo para meus leitores. Trata do papel da linguagem na construção da identidade cultural humana. Para o biólogo Mark Pagel, a linguagem foi determinante na nossa evolução e na nossa sobrevivência por ter nos permitido unir conhecimentos, cooperar para o progresso tecnológico e produzir variedade genética. Não deixem de conferir.


 

19 setembro 2011

O valor da educação em MG


Reproduzo abaixo dois discursos muito bem alinhados sobre a educação pública em MG. Lembro aqui o significado de "valor". Valores não são, eles valem. Isso porque são fruto de escolha, de prioridades e, por fim, daquilo que ó considerado um "bem". O que vale a educação?





VIOLENCIA CONTRA EDUCADORES E CONTRA A EDUCAÇÃO EM MINAS
É hora de parar de olhar para o dedo e prestar atenção para onde a greve das/os professoras/res aponta.
Frei Gilvander Moreira[1]

"Do rio que tudo arrasta, se diz que é violento. Mas ninguém diz violentas as margens que o comprimem.” (Bertold Brecht)

24 agosto 2011

Aristóteles e a geração "i"


No início do livro da Metafísica, de Aristóteles, encontramos a seguinte afirmação: "todos os homens desejam naturalmente conhecer". O adjunto adverbial de modo "naturalmente" significa que o desejo de conhecer está presente em todo e qualquer ser humano, independente do momento histórico, do contexto social e político. Afinal, o que é natural não se altera com o tempo.

Nossa contemporaneidade constantemente desmente o filósofo de Estagira. Em tempos de alta conectividade existe uma infinidade de informação disponível a qualquer um que saiba acessar o Google ou outro portal de busca. A facilidade de encontrar dados, aliada às novas tecnologias de busca (em sua crescente eficiência) é inversamente proporcional ao esforço realizado para compreender, refletir e julgar os mesmos textos encontrados ou ainda os problemas que motivaram tal busca.

01 junho 2011

Textos de filosofia do Vestibular UFMG 2012


Site da UFMGA Comissão permanente de vestibular (COPEVE) da UFMG disponibilizou no seu site  os textos recomendados para a prova de filosofia da segunda etapa de seu processo seletivo. Como de praxe, são três trechos de obras de modo que o primeiro é de um filósofo antigo (Epicuro), o segundo de um moderno (Descartes) e o último de uma autora conteporânea (Hanna Arendt). O que a UFMG espera de seus candidatos aos cursos de Artes Visuais, Ciências Sociais, Ciências do Estado, Cinema de Animação, Comunicação Social, Conservação de bens culturais, Design de Moda, Direito e Filosofia é que saibam reconhecer os problemas filosóficos presentes no texto, bem como os argumentos que sustentam o posicionamento desses autores sobre tais problemas. Além disso os candidatos devem ter a capacidade de formular por escrito, com grande capacidade de síntese e de clareza conceitual, o posicionamento filosófico em questão. Abaixo os links para os textos filosóficos do vestibular 2012:




10 abril 2011

Mapa interativo da Filosofia Antiga

Para quem reclama (como eu, muitas vezes fiz) da falta de opções de dinamização dos conteúdos filosóficos uma ótima sugestão: Um mapa interativo. O mapa só deixou de fora as escolas filosóficas do helenismo, posteriores à morte de Aristóteles. Para a compreensão da história da filosofia antiga até o filósofo de Estagira, um bom programa interativo. Clique no mapa para ser redirecionado para o site:

28 março 2011

Hipóteses sobre o surgimento da filosofia

Em resposta à pergunta "como surgiu a filosofia?" foram propostas pelo menos três conjecturas diferentes, cada qual com sua parcela explicativa.


1) SABEDORIA ORIENTAL:


Uma primeira hipótese sugere que a filosofia na verdade não passa de um produto do saber oriental aperfeiçoado pelos gregos. Como justificativa para tal conjectura, os pensadores que a sugeriram apontaram o fato de o povo grego manter um intenso comércio marítimo com os povos orientais, partilhando dos conhecimentos já existentes no Egito, na Babilônia e até mesmo na Índia e na China. 



Essa tentativa de resposta não consegue explicar como a filosofia ocidental (iniciada na Grécia com os pensadores da Jônia) estabeleceu uma tradição desvinculada da religiosidade grega e caracterizada pela crítica constante. O saber oriental permaneceu até os dias atuais como submisso às noções religiosas (Budismo, Confucionismo, Taoísmo etc.). Alguns defensores dessa hipótese pretendiam valorizar suas tradições religiosas, colocando-as na origem da filosofia. Isso ocorreu por causa do status que a filosofia gozava na cultura greco-romana que dominou o ocidente. Justino, filósofo romano convertido ao cristianismo e assassinado no ano de 165 d.C., procurou defender o Cristianismo das acusações de ser uma religião nova, uma surperstição irracional. Na visão so mártir cristão, Platão não passava de um discípulo de Moisés e a filosofia pagã teve no ocidente o mesmo papel do Judaísmo no oriente: preparar a chegada do Cristianismo. Obviamente é uma solução questionável e pouco explicativa.

08 março 2011

Uma ética para a alimentação

Peter Singer - filósofo especialista em Ética
Você já parou para pensar nas implicações éticas de seus hábitos alimentares? Pode parecer que nada mais justo é uma pessoa escolher o próprio cardápio. E de fato esse é um direito de que a maioria das pessoas deveria gozar. No entanto a questão é outra: como são criados os animais que se transformam em alimento? Essa é uma questão que não apenas envolve uma reflexão ética sobre os direitos dos animais (e nosso pretenso direito a maltratar seres de outras espécies) como uma reflexão sobre a qualidade nutricional de nossa alimentação (e um cuidado com a própria saúde que também envolve uma ética do cuidado de si).

Quem nos alerta para esses pontos tão pouco discutidos é o filósofo australiano Peter Singer. Acompanhe essa entrevista concedida à revista VEJA:

23 fevereiro 2011

Pra que serve filosofia?

Sem dúvida essa é uma pergunta que todos nós, envolvidos com o ensino e a pesquisa em filosofia precisamos responder. Todavia, para responder bem é preciso compreender corretamente a pergunta. Interrogar se a filosofia é útil ou inútil pode significar pelo menos duas coisas bastante diferentes: 

1) O interrogatório baseia-se na crença de que todas as coisas têm seu valor atrelado à sua utilidade e, portanto, caso a utilidade de um objeto não se traduza em benefícios palpáveis, então esse objeto carece de valor. A pergunta então pode ser basicamente trocada por: A filosofia tem valor? Ou ainda, a filosofia tem uma finalidade?

2) O interlocutor quer saber se a filosofia é uma atividade necessária ao ser humano, entendendo necessidade aqui como algo imprescindível. Teríamos então uma nova pergunta: A filosofia é necessária?

Quero dar uma resposta polêmica a essa pergunta: vou argumentar a favor da afirmação de que a filosofia é inútil e desnecessária.